教會的標誌 梁傳道
教會的標誌始於初期教會信經的確立，傳統以聖潔、大公、使徒、合一為教會的標誌。但隨著十六世紀宗教改革，教會的標誌面臨新的挑戰，在不否認傳統的前提下，改教者分別對教會的標誌提出各自不同的看法，他們將真教會的標誌歸納為三個方面：
（一） 宣講純正的真道
這標誌是以聖經為信仰和行為的準則。教會若能正確宣講真道，人便能明白福音，因信稱義，這也是教會的使命（太28:19-20）。教會若離開真道，就將失去其存在的意義（加1:6-9, 11-12）。但值得注意的是，教會宣講真道的標誌，並非是唯我獨尊，排斥異己，因為人對真理的認識是有限的，這裡所強調的是，凡屬基督的教會，必須在基要的真理上，持有同樣的認知，使信仰得以紮根在福音的真道上。
（二） 正確施行聖禮
這標記是為了反對錯誤的聖禮實施，好像天主教將聖餐看作是獻祭，認為當神父禱告時，這酒和餅已成為主的身體和寶血，如此的聖餐觀嚴重偏離了聖經的教導。改教者將聖禮看為是神應許的記號，認為教會只有洗禮和聖餐兩個聖禮，因為那是主親自給教會的吩咐（太28:18-20, 26:26-30），所以執行聖禮也應按主的話，不可私意而行。聖禮雖非救恩本身，但卻是幫助人認識救恩的途徑，所以聖禮必須與神的道結合。它既是像徵，也有屬靈的意義，表明神同在的恩典，及我們與主生命的聯合。
（三） 認真執行紀律
除了宣講真道及正確施行聖禮之外，教會的紀律也被看為教會的重要標誌。懲戒不但是主的教導（太18:15-18），使徒保羅、彼得也都有提到（林前5:4-5, 13; 提3:10; 徒5:1-11），為要保守教會的聖潔與純正。懲戒的權利乃耶穌親自交付他的門徒（太16:19），所以教會作為基督的身體更應看重信徒純潔的品格（弗5:26-27）。
以上是改教時期針對天主教而建立的三個教會標誌，其重點是強調“真道”的重要，真教會須持守和忠於神的話語。但是，今日教會的標誌可以更具體地歸納為以下幾方面：1）一個屬耶穌的教會；2）傳揚神真道的屬靈團體；3）正確地施行聖禮；4）具備領袖結構治理教會； 5）執行紀律並保持教會的聖潔；6）傳揚福音見證基督；7）敬拜與愛的團體。