為什麼要讀使徒行傳？

  為什麼要讀使徒行傳？         馮國良長老

教會現在有三個查經小組都在學習使徒行傳。為什麼要選擇使徒行傳呢？我認為最少有三個很好的原因。

第一：新約聖經是由福音書開始的，四本福音書用不同的角度，從耶穌的受洗到釘死復活，說明瞭祂在世上所成就的救恩，記載了福音的起源和根基。福音書之後是使徒行傳，使徒行傳是路加福音書的延續；記錄了教會初期30年福音如何藉著聖靈，透過信徒與教會，傳遍地中海世界。

使徒行傳再往下就是書信；所以使徒行傳也可以說是書信的引言，因為很多的書信都是保羅寫給佈道途中設立的各教會，例如羅馬書是寫給羅馬教會，哥林多前後書是寫給哥林多教會等等；所以讀福音書，一定要繼續看使徒行傳，才能領略福音如何從亞洲傳到歐洲。同樣的，要研究保羅書信，也要參考使徒行傳，才能明白各書信的背景。就這樣使徒行傳成了新約福音書與書信的橋樑，是非讀不可。

第二：使徒行傳和路加福音的作者是路加。路加是一個醫生，但很特別，他不是猶太人。原來整本聖經都是神透過聖靈默示他的子民（猶太人）寫成的，唯獨路加福音和使徒行傳是由一個外邦人路加所寫。這個很重要；在創世紀十二章記錄了以下一段說話，

“耶和華對亞伯蘭（亞伯拉罕）說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。”

神說：“地上的萬族都要因你得福。”所以神在揀選亞伯拉罕之時，已經暗示這個福音要從猶太人開始，但要繼續傳給外邦人；故此神特別要用一個外邦人（非猶太人）在聖經的寫作當中有份，所以我們身為外邦人，卻因信成了亞伯拉罕的子孫，與猶太人一同領受神的恩典。我們要為此感恩。

第三：使徒行傳也叫作聖靈行傳；因為福音得以廣傳，不單單是使徒們的努力，更要加上聖靈的幫助；所以讀使徒行傳可以增加我們的信心，知道耶穌的靈已經與我們同在。無論我們的處境是何等困難，我們不須要灰心。在使徒行傳的最後一章，路加記錄保羅被監禁，沒有人身自由：但是30到31節這樣寫：

“保羅在自己所租的房子裡住了足足兩年。凡來見他的人，他全都接待，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。”

從以上我們可以看到，雖然保羅的身體被禁，但福音沒有被困，反而是繼續的被傳揚出去。

更重要的是福音的傳揚，沒有在初期教會停止。耶穌基督升天前吩咐門徒：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」徒 1：8

耶穌時代的門徒已成歷史。可是今天聖靈還在我們心中工作，願主的靈感動你和我為神的福音擺上，讓這個聖靈行傳繼續不斷的寫下去；直到耶穌再來。