愛神也當愛人

靈澗清流一靈修隨筆      (2025/11/17)林維東牧師

愛神也當愛人（可12:28-31）

經文分析

有一位文士來問耶穌，誡命那一條是第一要緊的；有另外的福音書(太22:35)，這是法利賽人試探主的對話。

主引用的話

主耶穌是引用申命記六章第四、五節，回答文士說：【以色列啊！你們要聽，主我們的神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。】總結而言，愛神也當愛人，就是誡命的總綱。

試探的緣由

為甚麼文士要用這問題來試探主？因先前撒都該人所問「復活」的問題，被主很清楚解答了，因而挑起久已潛藏在內心的問題，希望借助發問得到答案。原本的法賽人，是固守傳統的宗教團體，想這位文士也以自己的老本行，向主耶穌發出問題。 事實在整個律法主義的時代，猶太人要奉行許多繁文縟節的規條，他們「以為」照著做就是守誡命，便可以得神喜悅。事實說明，他對誡命精義，已經糢糊不清。另外，文士大概也是想借著問題，用來難倒主耶穌。

準確的解答

看見主耶穌的回答，真是非常準確。衪要人認定耶和華是獨的一神，一切的誡命之目的：就是要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神。總意就是要用盡心思，用盡意念去愛神；主耶穌還加上要愛人如己。主這樣的回答，也提醒那些奉行律法主義的法利賽人，應當思考他們的行為，是否符合愛神和愛人的要求？

生活應用

談到生活上的應用，我們從文士的反應和回話，就得以知道，他已經開始應用了。首先文士認同主的答案，還出言稱讚主：【32 那文士對耶穌說：夫子說，神是一位，實在不錯！除了祂以外，再沒有別的神；33 並且盡心、盡智、盡力愛衪，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好得多。】他有這樣的回應，說明他已經有了自我的反省，從其中產生了辨別的能力。真實地愛上帝，自然會去愛看得見的家人和大眾，替他們著想，為他們說話，有這樣的生活，當然比一切禮儀祭祀好的多。我們要常從主的話語，讓自己「能看見、有撤悟」願依從而生活，就可成為每日父神所要的祭祀。另外，主耶穌也稱讚這位文士，你離神的國不遠了V.34。這「離神的國不遠」就是當我們明白這道理之後，還有需要付諸行動，只要抱著這樣的心態去行，神國就是屬於我們的了。

問題思想: 1. 你與神現今的關係怎樣? 2. 如何與神保持親密關係?

我的禱告

親愛的主耶穌，謝謝祢的教導，心深相信祢會建立我們的生命，讓我們能時常被祢得著，使我們敬愛父神，弟兄姊妹能彼此相愛。奉主聖名求，阿門。