靈澗清流一靈修隨筆 “肯為主耶穌作事就不平凡了！” 林維東牧师
經文：【你們眾人和以色列百姓，都當知道，站在你們面前的這人得痊癒，是因你們所釘十字架，神叫他從死裏復活的，拿撒勒人耶穌基督的名。他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。】(徒4:10-13)
經文分析：記錄在使徒行傳第三章。使徒彼得、約翰到聖殿去禱告，其間他們奉耶穌基督的名，醫治一個生來是瘸腿的人，這美善的恩典滿有吸引力，使徒們便趁這機會，開口傳講基督的福音，使多人受感接受救恩，相信了耶穌基督。這觸動了殿中的祭司、守殿官和撒都該人，將他們二人收押，到第二天提堂審理他們。
剛才所讀的經文，是記載使徒們申明事件發生的重點。彼得引用詩篇一一八篇廿二節，大衛的預言，證明基督耶穌就是那匠人所棄的房角石，已成了房角的頭塊石頭（11節）。對主的門徒而言，這是重要的信息，主耶穌是教會的根源和根基(參閱弗2:20，彼前2:7)，所有屬於主的人，必需在這根基上建立自己和建造永恆的工程(林前3:11-15)。雖然主耶穌被猶太人殺害，現今卻從死裏復活了！因此，使徒彼得無懼地宣告這個偉大的信息，這個世人得永福的信息：除主基督之外，別無拯救（12節），主耶穌不單是猶太人的拯救者，也是全人類的救贖主，因為在天下人間，沒有賜下別的名，可以靠著得救。
默 認：官長們看見這群在數個月前還是非常膽小的平民，就在耶穌被捕的那一刻，竟都四散逃走了；如今竟然有勇氣在百姓面前傳道，且聽見彼得非常有技巧地引用聖經，又那麼有智慧地回應，實在令他們驚訝，閉塞無話可駁；在無言以對的情況下，只好暫時休庭。期間官長們通過密會後作出結論(14-18節) ，認定他們原是沒有學問平凡的小民，認明他們跟過耶穌的。這正好說明，父神必定大大使用那些肯為祂作事的平凡人！
生活應用
英國蘇格蘭人紹曹雅直(George Stott 1835-1889）是早期中國內地會的宣教士，一八六七年到中國宣教。在十九歲那年，因著一場意外，讓他失去了一條腿。在病榻中和失意的時候，他認識了主耶穌。後來他在學校擔任教師，又活躍於教會服侍。在教學和侍奉當中，對宣教越來越有負擔，很想成為一位宣教士到中國宣教。但他心裡明白，有誰會讓一個瘸子到中國宣教呢？
那時中國內地會剛成立，需要招募宣教士。曹雅直憑著一鼓勇氣和感動，申請成為宣教士。戴德生牧師深深知道，去中國傳道是非常艱難兇險的使命；為著確定他的心志，便問他:「你為甚麼堅持要去中國？」他回答:「有著兩條腿的人不去，所以我必須去。」終於，他成為內地會首批被差遣的宣教士之一。曹雅直是第一位進入溫州的宣教士，被當地人稱之為「獨腳番人」。一八七零年，他與曹明道女士結為夫妻，隨即起程回到宣教工場溫州，經過多年耕耘，殷勤服侍，之後建立學校，免費供應學生們住宿及讀書，後來又建立了女子學校和教會。
一八八七年，曹雅直宣教士，因健康問題回英國休養，在病重的時候，還惦記著要回中國，並思想著當地的事工和計劃哩！一八八九年，他安息主懷。值得注意的，他們夫婦二人所作的，十分有果效，真是很不平凡。今天的溫州，被稱為中國的耶路撒冷，正是他們作工的果效。
靜默反省
今天真有不少人，以自己是「平信徒」，知道自己確蒙受主耶穌的恩惠，有健全的手和腳，有獨立自主的心思和無憂的生活，但是否知道在言語感恩之外，還有行動上可作的事？有否想到，以這「平信徒的生命」去滿足主的心願，為傳福音搶救人的靈魂而擺上，努力為主耶穌而奔跑呢？
我的禱告—-感謝愛我們、時常看顧我們的主耶穌，雖然我們已進入年長時期，仍祈求主接納我們卑微的奉獻。求主賜我們有如迦勒的健壯，得夠用的恩典和能力，可為主耶穌奔跑，作主祢要我們作的聖工。奉主耶穌聖名祈求，阿門！